求嗣下①

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拭口法
嬰兒出胎，口有惡物，即胎毒也。須于啼聲未出之前，急用軟帛或用絲綿裹手指，蘸甘草湯（甘草少許，用沸湯泡汁，以淡為妙，不宜太甜），遍拭口中。去其穢濁貴在神速，遲則咽下，致生諸病。若母氣素寒，小兒清弱及產時收生遲慢，致受風寒者，宜以淡姜煎湯拭口，最能去胃寒，通神明，并可免吐瀉之患，此法最妙。
世俗不察，而以為嬰兒體熱，宜遵古法用甘草、黃連濃煎汁拭口者，不知黃連大苦大寒，而小兒以胃氣為主，若初生與以大寒致損胃氣，則他日作瀉、作嘔由此起矣。但淡姜湯惟不宜于夏月耳。
開口法
嬰兒初生，即拭去口中惡物，隨用胡桃二枚（油者勿用，去殼及皮取肉），嚼極細爛，用稀絹或薄紗包如棗核大，安兒口中，使吮其汁，非獨和中，且能養臟，最佳法也。若母氣多熱小兒肥盛者，宜用牛黃（五厘）
朱砂（五分，水飛）研極細末，熱蜜調勻，薄絹包如棗核大，與吮為佳，極能辟痰邪、去穢惡，除熱安神，庶免驚癇之患。若嬰兒清弱者用。又經驗方中用橄欖核一枚（燒灰存性，研極細末），朱砂（五分，水飛），和勻，外用生芝麻一撮，口嚼細津吐和藥絹包如棗核大，與之吮，取下腸胃穢毒，令兒少痰及麻痘亦稀少也。此惟母體素強，嬰兒體實者宜之。
斷臍法
子在腹中胞胎十月止，于臍中與母通氣。雖出胞胎，其臍中所通之氣猶未盡絕，斷臍之后招風致病者有之，其法必須先用熟湯浴過，不使水氣入內，然后方斷臍帶，則不傷水生病。斷臍須將汁令盡，否則寒濕入腹，或作臍風，又須于近臍四、五寸處，以綿扎緊，以帛包裹，以口咬斷，令暖氣入兒腹中，此又為起死回生之妙法。
近用艾葉灸臍亦妙。所留臍帶不可太長，太長則難干而傷肌，且恐引外風入腹變為臍風。亦不可太短，太短則逼內而傷臟，或致成腹痛而夜啼。只以兒之足掌為度。
裹臍法
裹臍須將臍帶盤作一團，用枯礬末摻于帶上，用新棉花約濃半寸封蓋，外用軟絹裹束，緩急得中，急則令兒吐。日日須要照看，勿令兒尿浸濕，又不可輕意頻解，解時須閉戶下帳，勿令見風，仍以枯礬末敷之。若臍濕爛不干，或用枯礬五錢、龍骨（）、黃丹（各一錢）、麝香少許，研末敷之，或用亂發燒灰敷之。若夏月宜用黃柏末敷之。
浴兒法
三朝浴兒，用五枝湯極妙。五枝即桑枝、桃枝、槐枝、榆枝、柳枝也。各取嫩技二、三十節，長三寸，煎湯候冷熱得中，入豬膽汁洗之，不犯生水，周歲內可免疥、丹毒之患，且避惡邪。但北方生兒多不洗浴，每以舊綿拭凈，故兒多壯實。若冬月嚴寒，則不必洗；若春月、秋月不妨遲以十日半月，擇晴和暖之日，于無風房內浴之為妥。而世俗不察，無論天時，但以三日為浴兒之期，甚或以小兒體熱，每遇澡浴，即令久坐湯水之中，以致風冷外傷，水濕內滲，變成風搐，可不戒哉。又嬰兒初生，兩乳必有餅子，須時常揉撮提捏，以散為度。若浴兒時，即將兩乳頭各捏一把亦妙。
護兒法
嬰兒初生肌膚未實，衣服宜隨寒熱加減，但令背腹常暖為佳。春、夏、秋宜單衣，不宜暖衣，暖則筋骨軟弱，易發瘡瘍。冬月宜舊絮，不宜新綿，新則汗出，表虛腠理不密，易受風寒。平日宜見地氣，尤宜頻見風日。
若藏于重幃密室，不見地氣、風日，則筋骨柔軟易致損傷。嘗見富貴之子，重茵疊被，日在懷抱之中，雖數歲未能行走，時染災病。而田舍之兒，終日暴露，或饑或寒，絕無他病，亦可知愛兒之不在姑息矣。歌曰：養子須調護，看承莫縱馳，乳多終損胃，食壅即傷脾。被濃非為益，衣單正所宜，無風須見日，寒暑順天時。真妙訣也。又冬月嚴寒，不與烘火，惟以加衣濃暖，可無火毒諸患。又衣服被衲日曬日收，不宜在外夜露。書曰：天上有飛星惡鳥，不可干犯，小兒染著戾氣，生無辜疾，啼叫不絕，速宜換下。即將衣服雨則醋炭烘之，晴則太陽照之。
乳兒法
乳兒不可太飽，太飽則滿溢而成嘔吐。若太飽，以空乳吮之即消。凡初乳，須先捏去宿乳，而后與之。夏月不去熱乳，令兒嘔逆；冬月不去冷乳，令兒咳嗽。若夜間乳兒，須以手臂枕之，令乳與兒頭平，則兒不噎。
母欲寐即奪其乳，恐睡熟則不知飽足而成嘔吐也。若母有妊，乳兒必患胎黃；母大醉，乳兒必患驚熱；母傷飽，乳兒必患喘急；母新房，乳兒必患疳瘦；母大怒，乳兒必患癲狂；母新吐，乳兒必患虛羸。又夏月甚熱，母浴后即與兒乳，令兒熱毒成痢，必須熟揉良久，方可乳兒。又乳后不可與食，食后不可與乳，乳食相并，則難克化，結于胸中作痛，大抵成癖、成疳、成積，皆由于此。若父母交合之時，兒臥在旁驚醒啼哭，不可即與乳吮，蓋氣乳未定，多致殺兒。須靜片時，然后與之。又平日兒啼，不可聞啼即抱即乳，須常令乳哭，則胎中所受熱毒由此而散，胎中驚氣由此而解。期月之間，可免重舌、木舌、口噤、胎風、胎熱之患。
養兒訣
嬰兒初生，未剃胎發，不與戴帽，則自幼至長，難于傷風，永無鼻塞拖涕之患。又不得用油膩手繃裹，春忌覆頭裹足，夏忌飲冷食水，冬忌火炙衣服。至于飲食，小兒氣血俱盛，食物易消，故食無時。然腸胃尚脆而窄，故小兒以乳為主，三歲后方可食糕餅，五歲外方可食葷腥，則一生永無脾胃之疾。若稠、粘、干、硬、一切魚肉、水果、濕面，燒炙、煨炒、煎爆、發熱難化之物，皆宜禁絕。婦人無知，畏其啼哭，無所不與，積成痼疾，雖悔何及。語云：惜兒須惜食，吃熱莫吃冷，吃軟莫吃硬，吃少莫吃多，真妙法也。又夜臥不得令兒枕臂，須作一小枕，或綠豆，或通草，或燈心，或菊花，皆可裝入，令兒枕之，兼左右附之，可近乳母之側，切忌乳母鼻風吹兒囟門，致成風病。又覆衣衾，須露兒頭面，若一向仰臥，恐成驚疾，須時時回動之。又小兒衣服，須用七、八十歲老人舊褲舊襖，改作小兒衣衫，真氣相滋，令兒有壽，且無疾病。
若富貴之家，切不宜新制綾羅綢緞、新綿皮襖之類與小兒披身。若太溫暖，則筋骨柔弱，不惟易病，抑且折福。
又懷抱小兒，宜常著地氣，使兒皮膚堅固。又天氣和暖抱之，使見風日，則氣血堅剛，可耐風寒。又夜臥及懷抱，皆忌豎頭，易生驚風。又養子十法須知：一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要頭涼，五要心胸涼，六要勿見怪物，七脾胃常要溫，八啼未定勿使飲乳，九勿服輕粉、朱砂，十少洗浴。人能行是數者，何患嬰兒不登仁壽之門。
抱兒法
嬰兒形骸雖具，筋骨甚柔，氣質未實，如木之柔條軟梗，可使或曲或直或俯或仰也。故百日之內不可豎抱，豎抱則易于受驚，且必頭傾項軟，有天柱倒側之虞。半歲以前不可獨坐，獨坐則風邪入背，脊骨受傷，有龜背傴僂之疾。
擇乳母法
乳母宜節飲食，飲食下咽，乳汁便通，情欲動中，乳脈便應，病氣到乳，汁必凝滯，兒得此乳，疾病立至。
凡擇乳母，須精神爽慧，性情和悅，肌肉充肥，無諸疾病，知寒溫之，宜又能節飲食，乳汁濃白，則可以飼兒。又乳母飲食不可食太酸咸及頻飲酒。然飲食之擇所系猶小，惟乳母稟受之濃薄，性情之緩急，骨相之堅脆，德行之善惡，兒能速肖所系甚大，宜謹擇之。
藏胎衣法
胎衣以清水浴過，又以清酒浴之，入錢一文于衣內，盛以新瓶，青布裹口，待滿一月之后，擇天德、月德、天恩吉日，于向陽高燥處，掘地三尺埋之，級堅筑勿令有損，俾兒康強不可忽略。
回氣法
嬰兒初生，氣欲絕不能啼，必因難產或胃寒所致。急用衣服包置懷中，未可遽斷臍帶，且將胞衣置炭火上烘之。仍作大紙燃，蘸麻油點火于臍帶下，往來遍熏之，令暖氣入腹內，更以熱醋湯蕩洗臍帶，須臾氣回啼哭如常，方可斷臍帶。或用蘄艾灸臍帶亦妙。
遍身無皮
嬰兒初生遍身無皮，但見紅筋紅肉，此因母受胎以后，久處高樓，不沾地氣故也。用純黃土研極細末，納絹袋輕輕撲之，一日三、四次，以皮生為度。或用白糯米粉撲之亦可。
遍身水泡
嬰兒初生遍身如魚泡，狀似水晶，碎則流水。以密陀僧為末，摻之。
足趾向后
嬰兒初生，兩足趾盡向后曲，此因乳母有妊，兩足患瘡不能行走，日惟盤坐。兒在母腹，一氣相通，形隨氣化，故亦如是。宜用軟綿卷棍子捆兒膝后彎內，另煎木瓜湯常洗熨之，日久筋長舒展，則自能伸。
不啼
嬰兒初生不啼，因肛門有脂皮塞住，不能出聲，急用銀簪尖刺破，作孔，以油紙捻插入孔中，不令再合，即能出聲，啼哭亦如常矣。
懸癰
嬰兒初生不啼、不乳、奄奄如死者，急看兒口中前上，有泡如石榴子，名曰懸癰。宜以指抓破出血，勿令咽下，急以絹拭凈惡血，更用亂發燒灰存性，摻之，即能通聲吞乳。若惡血入喉，必死。
馬牙
嬰兒初生，七日內面赤喘急，啼聲不出，口不飲乳，名曰馬牙。急看齒齦上，有小泡如粟米狀，以銀針挑破出血，取桑樹內汁濾清涂之，即瘥。或用薄荷汁磨墨，以青絹裹指蘸墨擦破，勿飲乳，一時許即愈。
鵝口白屑
嬰兒初生，百日內口中生白點無數，拭之即去，少傾復生，口角流涎，日夜啼哭不乳，此胎熱也。宜用甘草、黃連等分煎湯，以帛裹指拭去惡血，取桑樹中白汁涂之。或用白楊樹枝燒取瀝涂之，立愈。再以辰砂益元散，燈心湯調下，則不復作。
乳蕈
嬰兒牙齦生白泡子，名馬牙；口中有肉，高腫如菌，名乳蕈，皆致不能吃乳。急以青帛裹指抓破出血，拭凈，輕者以京墨涂之，重者宜用僵蠶三條（炒）、人中白四分、冰片少許，研末擦之，略停半時用絹蘸茶洗凈再擦，一日三、四次，即愈。若未愈，再加硼砂、血竭、青黛各三分、兒茶一分五厘、藥珠一分，各為細末和入前藥，每日洗擦三、四次，無不愈者。（一方用馬齒莧根瓦上焙干，少加雄黃，研末，飲之。）
重舌
嬰兒舌根肉雍腫疊出，短少如舌，名曰重舌。宜用苦竹瀝浸黃柏末點舌上，即消。如不效，蒲黃末摻之。
木舌
嬰兒舌尖腫大塞滿口中，或僵硬如木，不能轉掉，名曰木舌。宜用薄荷葉、細茶葉共煎，露一宿，青絹裹箸上蘸藥抹上。或用蓖麻子去殼取肉，搗爛，以紙捻，蘸蓖麻油點火。吹滅以煙熏之，即消。若舌下有如螻蛄，或如臥蠶者，急于腫突處砭去其血，乃用釜底墨，以鹽、醋調敷，或井華水調亦可，或單用蒲黃研末刷上，其腫自退。
弄舌
嬰兒舌出，掉動如蛇，名曰：弄舌。蓋舌乃心苗，心寧則舌靜，心擾則舌亂，心脾蘊熱，故弄舌也。輕者燈心煎湯服，重者黃連煎湯頻頻與服。